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业净真显。关键是业净才会妄消真显,诸净土宗法师所强调的专一念佛,不夹杂,其目的也是在于此。净宗大德《印光大师文钞菁华录》中讲念佛人“……念之久之,业消智朗,障尽福崇,自心本具之佛性,自可显现”。所以,...修念已得到证实。比如清除病障、外在干扰、内心上的烦恼以及执着减少等。如以前看不开的事看开了,放下了,妄念自然减少,内心逐渐变得清静,这些事例在后面感应录中都可看到,《印光大师文钞菁华录》中说:“修行之要...
佚名
|金刚萨埵心咒|
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就看电视等,心就乱了。家务尽量安排好,可以在七日之内,下至只是一日,专心持念。”那么,如果念佛没有达到一心不乱,能不能往生呢?印光大师在他老人家的《文钞》和《菁华录》里明确地回答了这个问题,未达一心也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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光大师文钞菁华录》) 世出世间之理,不出“心性”二字,世出世间之事,不出“因果”二字。理事不二,故清初彻悟禅师、净宗十二祖说:“善谈心性者,必不弃离于因果(明心见性的人,必定不昧因果)。而深信因果...清净的因果: 因:道(三十七道品、禅、净、密) 果:灭(涅槃,常、乐、我、净) 云公说:“因果二字,把佛所说的法包括无余了”(见《虚云和尚方便开示录》)又说:“佛说一大藏,无非讲因果二字,详细...
昌臻法师
|佛学论文|因明|五明|
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有限公司,1994年4月初版。 6.冉云华:《宗密》 台北:东大图书股份有限公司,1993年4月初版。 7.印光:《印光大师集第一册》 台北:佛教书局,1990年。 8.印光:《印光法师文钞菁华录...162 第七章 结 论 167 附 录 171 一、广钦和尚年表 171 二、笔者访问广钦和尚道场人物汇整表 175 附 图 a 图一:广钦和尚像 a 图二:广钦和尚弟子传奉法师像 b ...
苏美鹤
|佛学论文|因明|五明|
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1988年4月第一版。 《佛典菁华录》 蔡淡庐编纂 天华出版公司 1987年7月3版。 《佛教思想新论》 杨惠南着 东大图书 1982年8月。 《佛教思想发展史论》 杨惠南着 东大图书 1983年...撰 V55。 《开元释教录》 唐.智升撰 V55。 二 佛学参考书 《中华佛学百科全书》 蓝吉富主编 中华佛教百科文献基金会 1994年元月。 《佛光大辞典》 慈怡主编 佛光出版社 1989年...
张谷洲
|佛学论文|因明|五明|
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结束。 以动地惊天勤念佛,槌门打户劝修行,问伊何得忙如此,只怕众生入火坑的弘法热情进行共勉。 注:以上所引资料来自 1、《印光大师文钞菁华录》 2、《圆瑛大师年谱》 3、《中国宗教》的《弘一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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净土宗祖师都说:“这是佛经上说的”。祖师大德的学问好、修行好,他们说:“这是佛经上说的”,那当然就是一定如此了。
祖师大德们是怎样的说的?从时代较近的往前推,近人圆瑛法师写的《印光大师文钞菁华录》...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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法师文钞·菁华录》)。由于他对净土教义的大力弘扬,因此被后世净土教徒尊为莲宗九祖。
一、明代的净土教及蕅益宗教思想特点
明代佛教的特点是诸宗融合,以往生弥陀净土为归宿。当时...思想的影响。民国年间大力弘扬净土法门的印顺法师则更是继承了智旭的净土思想。
印祖法语别录
古人云,死生亦大矣,岂不痛哉。窃谓不知其由,虽痛何益。须知一切众生,随业流转,受生六道。生不知来处,...
业露华
佛学论文|因明|五明
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?生西当以信愿为本。若遇危险念观音,有信愿,命终决定生西方。或只专一念弥陀,有苦厄,亦必解脱。(复如岑法师代友人问书,见《印光大师文钞菁华录》)
(五)示念观音得益之法
●须知观音何以能灵感如是,...,得大遮蔽。种种救护,难尽宣说。当看观音本迹颂,观音灵感录,观音慈林集,可以知其大略。当此天灾人祸,相继降作之时,若不以改恶修善,常念观音圣号,以为恃怙,则欲得安乐,难之难矣。
●现在大家通在患难中...
佚名
|论坛精华|
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得成佛。”(印光《印造经像之功德》,见台湾青莲出版社1989年版《印光大师文钞菁华录》第264页)观音法门中也非常重视这一点,所不同的是,它特别强调了弘通观音类经典的功德果报。《法华经&...
李利安
佛学论文|因明|五明
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